Va acabar el termini per votar als Pressupostos Participatius de l’Ajuntament de Barcelona. SOS-Monuments presentava un projecte: Donar visibilitat al Cementiri Jueu de Montjuïc. No ha pogut ser. Hem quedat en el lloc 11è.
No sabem si haurà noves convocatòries però continuarem treballant per què el cementiri estigui correctament senyalitzat.
Moltes gràcies a tots els que heu votat el nostre projecte
SOS-Monuments participa a la iniciativa de Radio Rambles amb 2 programes. Ja podeu escoltar el primer. Es va emetre el 11 d’aquest juny de 2021
https://xrcb.cat/en/podcast/
XVI ENCUENTRO DE ASOCIACIONES EN DEFENSA DEL PATRIMONIO, ZARAGOZA, MAYO 2021
ASOCIACIONISMO: PROBLEMÁTICAS Y CONCLUSIONES
Las asociaciones y personas especialistas en patrimonio cultural que aquí figuramos tenemos la firme voluntad de constituirnos en una Federación/Unión de asociaciones para comenzar a impulsar relaciones a nivel nacional con los responsables del Ministerio de Cultura, Bellas Artes y Patrimonio, así como con los grupos políticos y el Congreso de Diputados en Madrid y con todos aquellos agentes que consideremos oportuno en defensa de la legítima defensa del patrimonio cultural nacional
La defensa del patrimonio cultural y del paisaje , es una necesidad no puede ser una causa perdida. Dada la situación de cambio climático que sufrimos a este respecto es obligación de nuestras asociaciones tomar conciencia que en ello nos va en buena parte de la supervivencia como especie. Sin lugar a dudas, la conservación del patrimonio puede colaborar al equilibrio medioambiental que necesitamos, sostenibilidad y ecoeficiencia
Todas las asociaciones participantes en este encuentro nos consideramos los “ojos del territorio”, en defensa del patrimonio y a favor de la ciudadanía. Nuestras asociaciones están formadas por personas de diversos ámbitos y clases sociales, independientes y sin ánimo de lucro y contamos con profesionales multidisciplinarios de larga trayectoria, conocimiento del territorio y experiencia en la defensa del patrimonio cultural demostrada en las veinte ponencias presentadas en el XVI Encuentro de Asociaciones celebrado en Zaragoza, mayo 2021.
Defendemos un posicionamiento ético del patrimonio, a favor del bien común, la comunidad, pues estamos firmemente convencidos de que es lo que representan los bienes culturales; especialmente trabajamos en contra de la especulación urbanística y por tanto a favor de un hábitat digno y en armonía que ayude a elevar la calidad de vida de la Comunidad, en cualquiera de las acepciones del patrimonio. Todo ello visto desde la perspectiva actual de sostenibilidad, medio ambiente y menor huella ecológica dada la perspectiva de cambio y emergencia climática que estamos viviendo. La defensa del patrimonio la vemos en una perspectiva de necesidad y de emergencia, a favor de nuestros hijos y nuestros nietos, como herencia que recibimos y de la que solo somos depositarios, en oposición a una economía centrada en el neoliberalismo a ultranza y en el endeudamiento progresivo.
Es imprescindible una verdadera toma en consideración de las aportaciones de la sociedad civil y de la participación ciudadana, constituidas a veces en Comunidades, a favor del patrimonio cultural, muchas veces en contra de los criterios y silencios de las Administraciones Públicas, colegios profesionales y academias, así como, con frecuencia, de los medios de comunicación. Es unánime el sentimiento de desprecio, el silencio, que a nuestra labor cotidiana sentimos las asociaciones. Para ello, es obligatorio la aplicación de los artículos 23 y 29 de la Constitución Española, sobre la participación y el derecho de petición individual de los ciudadanos y del Convenio Marco de Faro (2005) sobre el “Valor del Patrimonio cultural para la sociedad”, ratificado por España el 18 de diciembre de 2018, donde se subraya “que el objetivo de la conservación del patrimonio cultural y de su uso sostenible es el desarrollo de las personas y la calidad de vida”.
Necesitamos que se modifique la educación en su conjunto, reglada y no reglada, en la que debemos participar todos: los profesionales y la sociedad en general, los grupos locales de patrimonio, de tal forma que se puedan también establecer unos vínculos entre unos y otros, en las denominadas Comunidad de Patrimonio, recogidas en el convenio de Faro. En la educación reglada los estudiantes deberán recibir formación adecuada en temas de urbanismo, tales como los planes generales de ordenación urbana (PGOU) y de patrimonio cultural, incluidos los catálogos. No hay defensa del patrimonio sin una sociedad con unos mínimos conocimientos, a fin de que los habitantes lo vivan en consecuencia lo respalden y lo respeten. La sociedad debe entender el valor del patrimonio como identidad propia, memoria, antigüedad y su valor único y que como tal hay que CONSERVARLO Y MANTENERLO. Todo ello es imprescindible para su adecuado uso y en particular el de la España Vaciada, en parte en proceso de desintegración. Es necesario fomentar una unión general entre profesionales, expertos, amateurs y grupos locales, sin excluir a nadie, en especial teniendo en cuenta el conocimiento y las opiniones de los habitantes del territorio.
Nos reafirmamos en la necesaria profesionalidad pero rechazamos cualquier tipo de elitismo sea intelectual, económico, o grupal, porque si en nuestra materia somos conscientes de que el conocimiento profesional es imprescindible también lo es la presencia de los colectivos vecinales que lo hacen posible. La suma de unos y otros nos permitirá hacer frente a una administración oxidada y tantas veces corrupta[1]. No corren vientos favorables.
Es necesario recuperar los bienes que la Iglesia católica ha inmatriculado en virtud de la modificación de la Ley Hipotecaria en 1946 y, muy especialmente, de la reforma de Aznar de 1998. Inmatriculaciones inconstitucionales desde 1978, opacas e ilegitimas en todo su período de vigencia: 1946 a 2015.
Sería de interés impulsar un estudio comparativo entre la restauración y la rehabilitación de la arquitectura privada-religiosa y el de la arquitectura pública-civil, desde 1978-2021 porque entendemos que la inversión en la arquitectura religiosa ha ido en detrimento de la arquitectura civil en España, pública y privada.
Las asociaciones de patrimonio tenemos mucho que decir y aportar sobre educación, urbanismo, catálogos, ordenación del territorio, paisaje cultural, incluidas las vías pecuarias y los caminos públicos, y sobre la vivienda y los entornos a conservar, tanto de los centros históricos como de los cascos urbanos y rurales, catalogados o sin catalogar.
Deseamos impulsar la toma de conciencia por parte de las asociaciones de patrimonio de participar en los estudios de impacto ambiental (IEA), en defensa del patrimonio material e inmaterial en el paisaje urbano y especialmente el del medio rural, porque están en peligro, como nunca se había visto antes, como consecuencia de la política económica arrolladora del capital acumulado por las grandes corporaciones, granjas agropecuarias y de alimentación, y ahora, especialmente, con las nuevas energías renovables en un paisaje a menudo privilegiado (instalaciones de eólicas y fotovoltaicas sin discriminación, ni estudio, ni guía de buenas prácticas que a priori avale la idoneidad de la actuación).
Denunciamos malas praxis tanto en la destrucción como en la restauración del patrimonio cultural algunas de ellas derivadas de la aplicación de las leyes del suelo y urbanismo (vaciamientos, derribos injustificados, declaraciones de ruina, descatalogaciones, entornos desprotegidos…). Rechazamos derribos arbitrarios y apostamos por una conservación consensuada de la arquitectura histórica, tanto monumental como vernácula, en beneficio de los habitantes estables o visitantes, presentes y futuros. No debemos olvidar que los edificios históricos de uso religioso, especialmente en el medio rural, están en su inmensa mayoría inmatriculados y abandonados por quienes se arrogan su titularidad.
No se puede demorar la asunción de la tutela del legado histórico urbano y rural de manera decidida, de forma que su protección sea burlada continuamente a través de la gestión urbanística municipal.
Las asociaciones miramos con preocupación hacia la España Vaciada, la previsión de la desaparición práctica de muchos de los pueblos y por tanto, de no evitarse, también de su patrimonio. Y nos preguntamos ¿cómo lo abordamos y qué podemos aportar?
La deficiente ordenación del territorio y de un urbanismo arbitrario con nuestros edificios históricos, ha conllevado, o está conllevando, a que una buena parte del país pueda ser expoliado, como ya lo está siendo a base de robos, ruinas y demás actuaciones contrarias al medio ambiente y a la cultura. En la medida que nos sea posible, las asociaciones de patrimonio debemos de ser sensibles y participar en nuevas temáticas: Estudios de Impacto ambiental (IEA), de Medio ambiente y patrimonio.
En la medida que nos sea posible, las asociaciones de patrimonio debemos de ser sensibles y participar en nuevas temáticas: Estudios de Impacto ambiental (IEA), de Medio ambiente y patrimonio.
Cabe también impulsar y exigir algunos protocolos para defensa de estos territorios a través de la elaboración de mapas de riesgo, guías de buenas prácticas y la presencia de agentes de patrimonio cultural y de la guardia civil.
Los catálogos de patrimonio cultural es ejemplo de la muy deficiente conexión entre la legislación urbanística, con sus catálogos municipales incluidos en los PGOUs[2], y la legislación que procede de las direcciones generales de patrimonio, legislación sobre patrimonio, también con sus propios catálogos de protección del patrimonio cultural, lo que conforma el denominado censo de patrimonio, o término similar. Urge que la población tenga una formación básica en el tema del planeamiento urbano y de la protección del patrimonio y que participe en la elaboración de los mismos y en las exposiciones públicas. Para ello hay que impulsar las citadas Comunidades de Patrimonio.
El primer deber básico en patrimonio es el de MANTENIMIENTO. El Catálogo Urbanístico constituye no sólo un registro informativo que debiera ser público, y no lo es, sino también un instrumento del planeamiento urbanístico al que el catálogo se asocia que no debería dar la espalda a la normas patrimoniales. Es imprescindible el establecimiento de un marco legal para el patrimonio urbano y rural que se caracterice por las buenas prácticas en conservación y mantenimiento y por la condena del abandono planeado o negligente. En las rehabilitaciones en ningún caso debería autorizarse al vaciamiento de los edificios.
Los catálogos están relacionados con el poder ejecutivo, las administraciones. En la práctica, los catálogos son refugio del manoseo y de la manipulación de los bienes inmuebles. Parar de una vez por todas los derribos y las ruinas es básico para entender esta situación de penuria en defensa del patrimonio. En ello está una de las claves de la situación de los centros históricos, de los bienes catalogados o sin catalogar, en el medio urbano y el medio rural, lo que nos lleva al problema del acoso que sufre los inmuebles – especialmente la vivienda en general-, y la histórica y vernácula, o popular, en concreto. En consecuencia, vemos con dolor el papel de la administración a la hora de proteger el patrimonio de todos pues en la práctica abunda la desprotección, urbanismo de los ayuntamientos (el papel de los arquitectos municipales, desconocen el valor de patrimonio por falta de formación y conocimientos, también ) y de las direcciones generales de patrimonio de las comunidades autónomas. Avergüenza en muchos casos lo que podría considerarse, demasiadas veces, una corrupción sistémica (que lo vemos en los juzgados) y el expolio institucionalizado. En esa línea, cabe citar el titular de Javier Rufino, Fiscal de Medio ambiente y Patrimonio de Sevilla, ABC 16 de agosto del 2020: «Con estas leyes sale barato dañar y expoliar el patrimonio histórico»[3]. En conclusión, desde el punto de vista de la sostenibilidad debemos de pasar de la arquitectura monumental a la defensa de la arquitectura en general, a la conservación en general, como sistema de sostenibilidad de futuro[4].
Reivindicamos la importancia de conservar los edificios vinculados a personalidades señeras de nuestras artes, ciencias y letras, porque seguimos viendo con estupor cómo se arruinan o no se reconocen como edificios protegidos la vivienda unifamiliar de Santiago Ramón y Cajal en el Retiro madrileño, recientemente trasformada en un residencia de apartamentos de lujo; villa Velintonia, la casa de la Poesía, de Vicente Aleixandre, premios Nobel de Medicina y de Literatura, respectivamente, a pesar, incluso, en el caso de Aleixandre de los ímprobos escuerzos de las Asociaciones que lleva su nombre. En Aragón reivindicamos la vivienda donde nació Baltasar Gracián, en Belmonte de Gracián, 1601, a la venta, sin que ninguna institución se haga cargo de ella. Incluimos la solicitud de BICN (Bien de Interés Cultural Nacional) de la Escuela Industrial de Barcelona, recinto de cuatro manzanas del ensanche de la ciudad, testigo de la vida educativa y de amalgama de edificios de nueve arquitectos de renombre con edificios singulares en cien años de vida y existencia. Así mismo, apoyamos el texto de 2021 a favor del XIX día regional del Patrimonio, “Por la autenticidad e integridad de El Bosque de Béjar”. Dichos textos los ponemos a disposición de los medios de comunicación.
En lo que se refiere al reciente caso destapado del retrato del marqués de Villanueva del Duero, de Francisco de Goya, manifestamos nuestra total censura y repulsa a la actuación de todos los organismos oficiales, encargados de la vigilancia del patrimonio español: Comunidad de Madrid, Ministerio de Cultura y, el más grave, Museo del Prado, por la dejación de sus funciones. Ninguno cumplió con su obligación de iniciar un expediente de catalogación como Bien de Interés Cultural para una obra de tal relevancia. Igualmente, rechazamos el papel de asesoramiento de la casa de subastas Sotheby’s aconsejando que se ocultara el valor artístico de la obra.
Nuestras asociaciones deberíamos estar atentas a las aportaciones económicas del Consejo de Europa pues estamos entrando en un periodo de rehabilitación masivo a favor de la rehabilitación de la vivienda para adaptarse a los parámetros de las nuevas energías y sostenibilidad, según programa de las Naciones Unidas de Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS 2030. Ahora bien, no conocemos que se tenga en cuenta específicamente a la arquitectura histórica lo que puede conllevar, en parte, a una destrucción masiva de los valores intrínsecos de la misma.
Es necesario impulsar la coordinación de la legislación vigente a favor de la conservación, restauración y rehabilitación del patrimonio: leyes de Patrimonio Cultural; Urbanismo; Suelo; Vivienda; Vivienda y Rehabilitación y de Ordenación del Territorio. También el Código Técnico de la Edificación (CTE) tiene que ser compatible con la conservación del patrimonio.
Observamos un gravísimo y reiterado incumplimiento de la legislación de patrimonio cultural (legislación internacional, nacional, autonómica y local), del procedimiento administrativo y de las medidas jurídicas y judiciales por parte de las Administraciones Públicas en todos los niveles. Esto significa el abuso de las prerrogativas administrativas sobre las asociaciones de patrimonio.
La consecuencia del silencio administrativo como respuesta es que es “desestimatorio” y supone que, en la práctica, deja sin la posibilidad de contra argumentar y defender nuestras pretensiones. Al cerrar la puerta a esta posibilidad, solo queda iniciar un procedimiento contencioso administrativo, proceso muy lento, caro y muy penoso para cualquier asociación de nuestras características, fundamentadas en el trabajo voluntario y altruista de sus socios. En definitiva, se produce una gran inseguridad jurídica provocada por las decisiones administrativas en las que se evidencia una falta de control y de impunidad.
Es urgente la reforma de las leyes de patrimonio cultural, tanto la nacional como las autonómicas, para que contemplen las normas internacionales y europeas, en particular convenciones, directivas, cartas y otros instrumentos que España ha ratificado y que deben informar el contenido general de leyes de patrimonio.
Del mismo modo, es imprescindible que incorporen los tipos de patrimonio olvidados (industrial, etnográfico, paisaje, inmaterial, mueble, caminos y vías pecuarias…).
Como referencia de los desmanes urbanísticos, citaremos el INFORME HAUKEN, 2009, Consejo de Europa, sobre los terribles abusos urbanísticos que han tenido lugar en España. El tema ya tendría que haber sido motivo de debate nacional hace 12 años, con la crisis desatada 2008, reflejo del mal gobierno consolidado. Nada de ello se hizo, seguimos en ese mismo sistema, y arrecian tempestades.
Deben incorporarse y llevarse a la práctica a nivel del estado los convenios europeos, de obligado cumplimiento: Granada (1985-1989), Valeta (1992-2011), Florencia (2000-2008) y Faro (2005-2019), sobre arquitectura, arqueología, paisaje y sociedad, respectivamente, de obligado cumplimiento en España, que todos conocemos pero su práctica debemos exigirla a la administración en apoyo a nuestras reivindicaciones[5]. Es una realidad que ni se cumplen los convenios marcos europeos ni tampoco se aplica el concepto de Conservación Integrada recogido en el Convenio para la Salvaguardia del Patrimonio Arquitectónico, Granada 1985 (1989, ratificado por España) y ya definido desde 1975 en la Carta Europea del Patrimonio Arquitectónico.
Una vez enumerado los convenios, informes, cartas de nivel europeo, a nivel nacional a día de hoy contamos con una herramienta más cercana a la sociedad. “El informe técnico de edificios”, también conocido como ITE, es un documento oficial que expide un Profesional Técnico titulado y colegiado con el fin de conocer el estado de conservación de un inmueble de tipo Residencial o de Bloque de Viviendas.
Se realiza con fines de seguridad, para esto, tenemos que acudir a la normativa estatal, LEY 8/2013 del 26 de junio. Esta normativa hace referencia a la rehabilitación, regeneración y renovación urbana. Dicha ley establece los siguientes casos, algunos de ellos obligatorios a la hora de realizar una inspección técnica de edificios, la cual es plasmada en un Informe Técnico de Edificios. En el caso de edificios que tengan una antigüedad superior a los 50 años la Inspección Técnica de Edificios es obligatoria para conocer en qué estado se encuentra el edificio y si será necesario hacer alguna intervención sobre el mismo. Se debe cumplir en todos los edificios y a partir de la primera Inspección Técnica cada 5 años se puede llevar un control de su antigüedad. En este Informe el técnico describe y certifica el estado de conservación, la situación constructiva, patologías, lesiones y las instalaciones de un edificio, entre otras cuestiones, es decir su estado general.
En este documento, también se describe y recoge toda la información relativa al inmueble e introduce un apartado sobre el comportamiento energético para poder mejorar este aspecto y su finalidad es conocer el estado de conservación de un inmueble de tipo residencial.
En CONCLUSIÓN, esta herramienta con la que contamos se debe realizar y hacer cumplir en toda la geografía del conjunto de España como instrumento de mantenimiento, prevención, vigilancia y mapeo del parque construido existente.
Es imprescindible una reforma profunda de las Comisiones Provinciales de Patrimonio tanto en las direcciones generales como en urbanismo de los ayuntamientos. Faltan en su composición más técnicos especialistas con formación (historia del arte, historia general, arqueología, conservación, restauración, rehabilitación, patologías edificatorias…) y no deberían formar parte de ellas los cargos de designación política, ni personal designado por la administración sin formación específica. Es decir, hace falta una profesionalización e independencia a ultranza de los miembros de la Comisión, sin que la administración pueda contar con la mayoría de los componentes.
Necesitamos la reforma del Código Penal, en tanto que los delitos contra el patrimonio son tipificados como actos vandálicos y no son perseguidos legalmente al asignarles una categoría que impide una sanción penal.
Observamos a menudo malas praxis tanto en la intervención de bienes inmuebles como muebles, algunas de ellas derivadas de la aplicación de las leyes del suelo y urbanismo (ITES incompletas, derribos injustificados, declaraciones de ruina, descatalogaciones, entornos desprotegidos…) y otras por falta de formación específica e intervenciones no profesionales.
Hay necesidad de profesionalizar las actuaciones relacionadas con el patrimonio tanto en los informes de expertos como en la conservación y restauración. La presencia de equipos interdisciplinares debería ser obligatoria en todas las instituciones y organismos encargados de la gestión y protección de bienes culturales de valor histórico-artístico, así como en todos aquellos planes o programas que afecten a los mismos.
Es ineludible la recuperación de los oficios artesanales. Como referencia citaremos el Centro de Oficios del Ayuntamiento de León, excelente referente, y como ejemplo su actividad en Valcavado sobre carpintería de armar.
Citaremos el Premio Rafael Manzano de Nueva Arquitectura Tradicional que tiene como fin promoverla en España y Portugal, como referente de probada validez para la arquitectura de nuestro tiempo, tanto en la restauración de monumentos y conjuntos urbanos de valor histórico artístico como en la realización de obras de nueva planta que, basadas en las tradiciones locales, sean capaces de integrarse armónicamente en dichos conjuntos.
El mecenazgo en España se encuentra casi circunscrito a las posibilidades que ofrece la Ley de Mecenazgo actualmente en vigor, fundamentalmente centradas en beneficios fiscales, y utilizadas en mayor medida por grandes corporaciones y grandes patrimonios privados. Esta realidad limita las posibilidades de la participación ciudadana, hecho que se añade a la ausencia de cultura de mecenazgo en nuestro país. Resulta una necesidad perentoria aplicar fórmulas de mecenazgo para la puesta en valor y recuperación del patrimonio cultural. Ejemplos existen tanto en el ámbito anglosajón (Gran Bretaña y Estados Unidos) como continental (Francia e Italia), que pueden mostrar algunos de los caminos que se podrían adaptar para el caso español.
Un instrumento que se ha demostrado exitoso para facilitar la participación ciudadana en el cuidado del patrimonio es el micromecenazgo. Su fórmula flexible permite articular muy diversos grados de contribución y participación, y sus posibilidades de desarrollo en España son infinitas. Esto resulta especialmente notorio a la hora de desarrollar proyectos específicos en ámbito rural. Las asociaciones pueden desempeñar un papel importante a la hora de identificar tales proyectos. Las experiencias que se han desarrollado recientemente en España han tenido resultados positivos, y esto no hace sino confirmar las posibilidades de desarrollo de dicho instrumento de forma masiva.
Es indudable que el patrimonio cultural es un recurso económico generador de riqueza y de mejores condiciones de vida y, muy especialmente en el medio rural. Ahora bien, si bien su gestión debe ser rentable también debe tener presente la importancia, protagonismo y beneficio para sus habitantes. El patrimonio es un recurso rentable y así debe ser percibido por la población rural y ello permitiría su gestión sostenible por ser ella la primera beneficiaria.
La iniciativa privada es fundamental a la hora de tratar la conservación y el futuro del patrimonio. Resulta evidente que las administraciones públicas no tienen capacidad suficiente para el cuidado y mantenimiento del ingente patrimonio artístico del país, por razones presupuestarias o criterios muchas veces propios a la dinámica e inercia de funcionamiento de dichas administraciones.
El futuro del patrimonio en España debe ir de la mano de la participación activa de agentes privados; asociaciones y foros ciudadanos, pero también proyectos basados en la gestión rentable y respetuosa del patrimonio. Ejemplos exitosos hay sobrados en países de nuestro entorno y de importante riqueza patrimonial. Tales modelos de tipo mixto, en las que frecuentemente se desarrolla la colaboración público-privada, deben ser orientativos a la hora de promover una intervención en el patrimonio para convertirlo en un recurso económico, especialmente en zonas deprimidas de la España rural, en las que deben actuar como vectores de desarrollo. El discurso político vigente y la futura dotación de importantes partidas presupuestarias para proyectos de desarrollo en tales ámbitos indican que este es el momento propicio para dichas iniciativas.
Constatamos también una difícil relación de las asociaciones que representamos con los medios de comunicación por cuanto, a menudo, ignoran cualquier planteamiento de la sociedad civil. Es unánime entre las asociaciones el sentimiento de ninguneo de los medios nacionales y regionales a nuestras peticiones, noticias y denuncias y la realidad es que nuestras aportaciones y reivindicaciones no salen en la prensa de mayor difusión, pero sí sale en los medios alternativos y en las redes sociales como Instagram, twitter, face book, y televisiones autonómicas en algunas comunidades.
Asistimos impávidos a una expansión y redacción salvaje de proyectos de implantación de parques eólicos proyectados sin planificación alguna, sin informes ambientales independientes (solo los aportados por las propias empresas constructoras), sin la participación de la sociedad civil y los vecinos afectados, dando lugar a una opacidad absoluta en los procesos licitatorios y de adjudicación, a un incumplimiento fragrante de las leyes patrimoniales, ambientales y de ordenación territorial, en definitiva, a una corrupción administrativa sin precedentes y una burbuja especulativa a la que han colocado etiquetas como “energía verde” “sostenible” “creación de puestos de trabajo” “futuro para el mundo rural”, palabras sometidas a un abuso y manoseo nauseabundo, con las que los políticos y las administraciones públicas pretenden dotar de una pretendida legitimidad lo injustificable.
Nos encontramos con proyectos ya aprobados ante los que de nuevo la única opción es ir al procedimiento contencioso administrativo.
Mayo, 2021
Asociaciones y entidades representadas en el XVI Encuentro de Asociaciones de Zaragoza, mayo 2021.
Ámbito Nacional:
– ARCOVE. Asociación para la Restauración-Conservación de Vidrieras de
España;
-Coordinadora Recuperando;
-Observatorio Ciudadano para la Conservación del Patrimonio de la Sierra de Guadarrama (Madrid);
Andalucía:
-Amigos de la Alcazaba de Almería;
-AHRO, Asociación Histórica Retiro Obrero, Sevilla;
-Asociación Ben Baso, Sevilla;
– Amigos de la Alcazaba de Almería;
-ADEPA. Asociación para la Defensa del Patrimonio Histórico de Andalucía;
– Málaga Rec
Aragón:
-APUDEPA, Asociación de Acción Pública para la Defensa del Patrimonio aragonés,
-Asociación Amigos del Serrablo (Huesca);
– AZAFT, Asociación de Zaragoza de Ferrocarril y tranvías
Baleares:
ARCA, Asociación para la Revitalización de los Centros Antiguos de Illes Balears,
Castilla-La Mancha
Asociación Cultural Venta de Borondo y Patrimonio Manchego;
Castilla y León:
-Federación por el Patrimonio de Castilla y León;
– Amigos del Patrimonio de Segovia;
Cataluña:
-Sos Monuments
Comunidad de Madrid:
-Sociedad Caminera del Real del Manzanares;
Valencia:
-Círculo por la Defensa del Patrimonio, Valencia;
Otros, a título individual:
-Observatorio del Patrimonio Español,
-Patrimonio Industrial Arquitectónico,
-Arte en Ruinas (Extremadura) y
– @casadepueblo (Aragón)
[2] Planes Genrales de Ordenación Urbana
[3] [3] https://sevilla.abc.es/sevilla/sevi-fiscal-javier-rufino-estas-leyes-sale-barato-danar-y-expoliar-patrimonio-historico-202008160822_noticia.html
[4] Estamos entrando en una etapa de decrecimiento. Hay muchos bienes de interés cultural que no están tan siquiera protegidos y si lo están es como si no lo estuvieran pues o son desconocidos, o están en las conocidas Listas Rojas y Negras (Hispania Nostra) o se hacen actuaciones negligentes.
[5] La fechas recogidas entre paréntesis representan el año que suscribió el Convenio el Consejo de Europa y la segunda fecha el año que España lo ratificó.
A partir de SOS MONUMENTS, manifestem la nostra queixa i indignació per l’acte vandàlic que es va produir durant la nit del dissabte a Sant Cugat del Vallès. Uns brètols varen destrossar la Creu de terme del Camí dels Monjos, situada dins el Recinte del Monestir, al costat de l’entrada principal de l’església. La creu, antigament estava ubicada a l’enquadrament dels camins que des de Sant Cugat partien a Terrassa, Rubí i Martorell.
És una creu, datada en el segle XVI i aixecada amb el fust sobre una base esgraonada. Tant el fust com la creu són característics de la traceria gòtica. Té els braços acabats en flor de lis, en una cara està esculpida la imatge de la crucifixió i a l’altra cara hi figura la Mare de Déu amb el nen Jesús.
El fet és molt greu, doncs, aquesta creu considerada un Bé Cultural d’Interès Nacional, ha quedat partida a trossos, alguns mig esmicolats i, lamentablement, després de la seva restauració, encara que visualment pot semblar millorada, no serà mai més el mateix.
Individus amb aquesta manca de respecte al patrimoni, tristament abunden més del que pensem, però en general, els elements culturals afectats, no solen ser de la importància artística i patrimonial com la creu de Sant Cugat. Això és així, per la raó que pocs són els elements patrimonials urbans als abasts dels gamberros, però, continua sent un feix que afecta elements artístics de façanes, vitralls històrics, elements artesanals en portalades i edificis, esteles, conjunts escultòrics, etc. Molts d’ells empastifats i embrutats amb pintures. Estem acostumats a viure amb tot aquest desgavell, que només reaccionem quan el bé cultural que ha sofert d’anys és d’alta importància patrimonial. Aquesta manca de sensibilitat per tot el que afecta l’espai urbà, comporta que molts individus no distingeixen el nivell de les bretolades.
Quina és la solució a aquest problema? És molt difícil acabar amb aquesta manca de civisme. De moment sembla que l’única solució, és protegir els béns culturals mobles, substituint-los per còpies i guardà els originals en llocs protegits. Però és legítim fer-ho? No és un engany, una falsedat?
VOTA els Pressupostos Participatius
del 10 al 20 de juny
Has de:
* estar empadronat/da a la ciutat de Barcelona
* tenir 14 anys o més
* votar al menys 2 propostes del mateix districte, per que el vot sigui vàlid
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En aquest enllaç trobaràs la proposta del cementiri jueu i les altres 18 pel districte de Sants Montjuïc
https://www.decidim.barcelona/processes/PressupostosParticipatius/f/4517/budgets/13/projects
Podràs votar fent click en cadascuna.
En aquesta ocasió també es pot votar presencialment a la seu del districte de Sants-Montjuïc:
Es pot votar a DOS districtes, un d’ells ha de ser el d’empadronament.
Comptem amb el teu vot!
En la finca del Mas Ravetllat, situada a l’Avinguda de la Mare de Déu de Montserrat, al barri del Guinardó, es va fundar a finals dels anys vint del segle XX l’Institut Ravetllat-Pla.
Ara coneguda com els Jardins del Dr. Pla i Armengol, l’edifici existent acull la seu de la Fundació Ramón Pla Armengol, dedicada principalment a la recerca mèdica i a la promoció de la col·lecció de moble antic de Núria Pla, la filla del doctor.
Els jardins inaugurats el desembre de 2019 conviuen amb el propi immoble de la finca Ravetllat-Pla, un edifici senyorial, de traç neoclàssic dels anys 30, construït per l’arquitecte noucentista Adolf Florensa i Ferrer.
Aquest palauet, de 2.500 m2, es va construir com a habitatge habitual de la família Pla i com a laboratori farmacèutic, acollint l’Institut Ravetllat-Pla, fundat pel doctor Ramon Pla Armengol i el veterinari i bacteriòleg Joaquim Ravetllat Estech. En aquest espai s’investigava amb cavalls per trobar un sèrum contra la tuberculosi. L’activitat va anar minvant i els laboratoris varen tancar a finals dels anys setanta, després d’haver estat segurament el primer gran laboratori farmacèutic del país.
La filla del doctor Ramon Pla, Núria Pla es va convertir en una col·leccionista de moble antic i va reuní al llarg dels anys una gran quantitat de mobles i antiguitats.
El 2015 l’Ajuntament de Barcelona va adquirir la titularitat de la finca Ravetllat-Pla i va acordar cedir l’ús de l’edifici principal a la Fundació Ramon Pla i Armengol per un termini de 50 anys i destinar la resta a parc públic.
La Fundació Ramon Pla Armengol està transformant l’edifici en un espai museístic on exposar i promocionar la valuosa col·lecció de 850 peces de mobiliari, escultura, pintura i orfebreria.
Respecte la conversió dels terrenys en els Jardins del doctor Pla i Armengol l’actuació cal dir que forma part del Pla del verd i la Biodiversitat de Barcelona, i és una peça important dins del Corredor Ciutadella-Collserola, essent connector entre el Parc dels Tres Turons i l’Hospital de la Santa Creu i Sant Pau.
La finalitat ha estat és obrir aquest àmbit com a parc públic i al mateix temps, mantenir i preservar el patrimoni, tant el natural com l’històric, perseguint l’objectiu global de promoció de la biodiversitat.
S’ha executat un grau d’urbanització mínima, preservant un gran nombre d’arbres de gran port, amb recorreguts i zones d’estada de petit format per a gaudir de l’espai verd i del patrimoni històric, en 3 àmbits clarament diferenciats:
Can Ferrer és una finca agrícola datada del 1843, una casa de camp, amb planta baixa més dos pisos, un jardí i un hort. És un exemple dels processos d’urbanització que es van portar a terme a l’antic municipi de Sant Gervasi de Cassoles, annexionat a Barcelona l’any 1897.
Val a dir que no està catalogada però té la qualificació urbanística de jardí de nova creació. Situat al carrer d’Alfons XII, número 42-48, en una superfície de 2.550 metres quadrats.
La casa està totalment abandonada des de fa molts anys. És un edifici pràcticament enrunat de tres plantes, de titularitat municipal.
L’immoble va ser la vivenda de la família Ferrer Vidal, una nissaga de comerciants de vins i aiguardents, que van construir algunes fàbriques arreu de Catalunya.
Antigament la finca era un mas, amb la casa pairal, els horts i les terres de conreu i a finals del segle XIX, la masia es transformà en la segona residència de la família Ferrer i més tard en el seu primer habitatge.
Segons uns plànols de finals del segle XIX i principis del XX, el jardí primigeni s’allargava fins al carrer Laforja i dibuixava una geometria regular amb un brollador central. Un jardí dissenyat amb un estil clàssic que combinava espais per passejar i àrees de descans.
L’Ajuntament va iniciar els treballs per convertir la finca de Can Ferrer, en un nou espai verd al districte de Sarrià-Sant Gervasi. Les actuacions realitzades han permès desbrossar el jardí i netejar-lo.
El nou espai enjardinat disposa d’itineraris accessibles, s’ha col·locat mobiliari urbà, com bancs, cadires o taules. I les corresponents xarxes de drenatge i d’il·luminació pública. Elements necessaris per convertir-lo en un nou espai d’ús públic del districte.
La recuperació dels jardins de Can Ferrer han permès la creació d’aquest petit pulmó verd al barri, que esta obert per al veïnat i els visitants, amb els equipaments necessaris per gaudir de l’entorn.
A més, s’han creat murs vegetals aprofitant les condicions climàtiques del propi espai. D’aquesta manera, l’alt mur del carrer Alfons XII s’ha retallat per permetre i millorar la visibilitat del jardí des del carrer.
La totalitat de la urbanització del jardí s’ha realitzat en dues fases. La primera ha estat la recuperació i consolidació. I la segona fase, que encara no té un calendari definit, preveu la unificació de tot el conjunt.
És per això que, l’adquisició per part de l’Ajuntament de Barcelona en el 2015, ha sigut una actuació molt celebrada per als veïns de la zona. De fet, el moviment veïnal va lluitar durant molts anys per conseguir-ho. I a més cal destacar que és una zona de pocs equipaments públics degut a la falta de propietats municipals.
Al mateix temps, l’Ajuntament vol consolidar i estabilitzar l’edifici de la finca, abandonat des de fa més de 50 anys. Però falten tràmits.
La intenció seria restaurar-lo. Ja que, malgrat sigui un edifici molt interessant, amb una arquitectura molt singular i que dona una imatge de caire romàntic. La veritat és, que es troba en un estat greu d’abandonament.
Això és precisament el que demanen els veïns del barri. Els hi agradaria recuperar la casa. Malgrat no estigui catalogada. Ja que, algunes persones no entenen per què el projecte s’ha desenvolupat en dues fases. Així doncs, es pot gaudir del jardí però la casa està completament aïllada i tapiada.
Però tot i la lentitud en els treballs, els veïns consideren que és important que el projecte de Can Ferrer vagi endavant, després de dècades de reivindicació.
Can Rigalt és una casa senyorial o vil·la suburbana d’estil Neoclàssic de planta rectangular. Situada al nord del terme de l’Hospitalet de Llobregat. Concretament al número 170 de la carretera de Collblanc. Està catalogada com a Bé cultural d’Interès Local (BCIL-20626).
És una antiga casa senyorial rural convertida posteriorment en masoveria. Voltada de petites construccions de caràcter popular mig enrunades (corrals, graners). De forma quadrangular gairebé cúbica. Consta de planta baixa, un pis, golfes i terrat.
Les portes i finestres de la planta noble es destaquen amb un arc rebaixat, mentre que les de la planta baixa, són rectangulars, tret de l’entrada principal. El conjunt està envoltat per una tanca, la reixa és de ferro forjat.
Els elements decoratius són escassos, ja que, pels arquitectes renaixentistes i neoclàssics la bellesa es basava en la geometricitat i la sobrietat. Cal esmentar en especial els jardins que es van dissenyar en la part posterior de la vil·la. On fins fa poques dècades, es podien veure els estanys amb cignes.
Les vil·les com Can Rigalt procedeixen de la Florència del segle XV i el model arquitectònic es va difondre per Itàlia i part d’Europa durant el segle XVI. És, doncs, una creació dels artistes del Renaixement, que, com en d’altres aspectes, van voler imitar les civilitzacions clàssiques.
L’escut de Can Rigalt, situat sobre l’arc de la porta principal, està catalogat, separadament de la casa, com a Bé Cultural d’Interès Nacional (BCIN: 37621-4035-MH). És un escut del segle XVIII d’estil Barroc, a la part superior dreta hi ha un lleó i a la part inferior esquerra hi ha formes ondulants. L’escut està decorat amb un elm i volutes. Al segle XVIII la masia va ser comprada per Miquel Rigalt. La seva filla es va casar amb Joan de Girona, tot i que el nom de Rigalt és el que ha perdurat, motiu del qual, el seu escut figura en la portalada principal.
La casa podria haver estat construïda aprofitant parets medievals, quan la va reconstruïr l’any 1741 Miquel Rigalt, després de comprar-la l’any 1728. En el 1764, Carles III va planificar les 6 carreteres principals d’Espanya, avui carreteres Nacionals que sortien de Madrid. A Barcelona arribava l’actual Nacional 2 que acabava a la Plaça Espanya (actual carretera de Collblanc revalorant així la zona nord de l’Hospitalet de Llobregat.
Cal destacar que abans de l’ampliació de la carretera, hi havia un rellotge de sol, del tipus equatorial, que es conserva en part dins les col·leccions del Museu de l’Hospitalet.
Les propietats agrícoles de Can Rigalt es tenien com unes de les més importants d’aquesta zona, dins aquesta explotació agrícola del conjunt de l’Hospitalet i pobles veïns.
Rigalt fou el propietari de la finca només durant 13 anys, però el seu cognom és el que ha perdurat per anomenar-la.
A finals del s. XVIII, el Baró de Maldà, principal terratinent de l’Hospitalet opinà que, “can Gerona dalt de Collblanc” com una de les cases més importants del poble.
Can Rigalt és un edifici d’un valor artístic molt notable. És un clar exemple de l’estil que dominava en la seva època: el neoclassicisme. El neoclassicisme fou un corrent cultural que triomfà en gairebé tota Europa Occidental i Amèrica del Nord a partir de la dècada de 1750, i que va tenir una importantíssima vessant en les arts plàstiques i en l’arquitectura. Com indica el seu nom, pretenia fer resorgir les formes clàssiques, tant les directament procedents de Grècia i Roma, com les del Renaixement.
Can Rigalt era una vil·la que combinava la funció residencial amb la econòmica. Aquest fet i la seva estructura, amb cos central i ales laterals, recorden a les vil·les que l’arquitecte Andrea Palladio va fer en el s. XVI en la regió italiana del Vèneto. La influència dels edificis i les obres teòriques de Palladio ha estat molt gran en la història de l’arquitectura.
El palladianisme va ser un dels estils dominants, gairebé l’únic, en el món anglosaxó durant moltes dècades i va tenir un gran èxit en tota Europa gràcies al neoclassicisme. Es pot afirmar que Can Rigalt pertany a aquest subestil.
L’edifici de Can Rigalt ha estat valorat des de la dècada de 1960 com un dels elements principals del patrimoni local, i va ser inclòs al Pla Especial de Protecció del Patrimoni Arquitectònic (PEPPA) del 1983.
El seu deteriorament va començar quan va ser comprada pel Futbol Club Barcelona, l’any 1997. La idea era instal·lar-hi la “masia” i l’escola esportiva del Barça. El problema va ésser que la qualificació dels terrenys, no va permetre fer les edificacions que el Barça necessitava. S’insinua que va ésser una compra per a revendre, per treure’n benefici. Actualment la masia està tancada, degradant-se, quan el que hauria d’estar és a disposició de la ciutadania com a equipament.
El moviment veïnal local sempre ha reaccionat i ha defensat el caràcter de zona verda. Però, l’únic que ha passat és que no s’ha fet res i l’edifici es deteriora dia a dia, malgrat les denúncies d’aquestes associacions veïnals de l’Hospitalet o de Les Corts.
Can Rigalt podria ser una oportunitat d’impuls econòmic per la zona i de divulgació cultural, un orgull per Hospitalet de Llobregat. Que actualment està en un estat llastimós de conservació. Alguna entitat també planteja com a solució que el Barça busqui la rendibilitat a nivell d’imatge i no econòmica.
La torre del Fang és un edifici dedicat en el seu origen al conreu, al segle XV i el segle XVIII. L’any 1962 es va incloure en el Catàleg del Patrimoni Arquitectònic Històric-Artístic de Barcelona com a Bé Cultural d’Interès Local (BCIL: 40348)
Està ubicat al districte de Sant Martí, entre la cruïlla sud-oest dels carrers Clot i Esponcedra, (Clot número 228-264 – Espronceda número 296). És la casa pairal d’una finca agropecuària en desús i deslligada dels antics terrenys per l’efecte del procés urbanitzador de la zona.
Està formada per un conjunt de volums adossats al voltant d’un pati de caràcter agrícola.
Malgrat que no es coneix la data de la seva construcció, l’edifici actual mostra dues parts d’èpoques diferents. Una erigida al segle XV, i la que ara és més visible, la del segle XVIII. Però són moltes les transformacions sofertes per la Torre del Fang des de que fou construïda inicialment, possiblement com a edifici principal d’una zona de conreu, degut a la seva proximitat privilegiada al Rec Comtal.
Les façanes principals estan fetes amb revestiment encintat. La fase original de la construcció està formada per dues plantes amb dos eixos verticals de finestres. La façana oest té les finestres amb emmarcaments de pedra sense decoracions i l’altre és una galeria d’onze finestres de mig punt.
En la fase posterior de construcció, es presenta una façana amb tres eixos de finestres essent les de la planta baixa les que tenen dimensions senyorials i decoracions gòtiques. Les teulades es disposen a quatre vessants de teula àrab.
Artísticament cal destacar el delicat treball de la pedra que s’utilitza per crear les tres finestres gòtiques. Aquestes dues són amb traceria lobulada i dos caps humans. L’edifici, d’origen medieval, es considera gòtic tenint en compte l’època de construcció.
La Torre del Fang és un dels edificis més importants de Sant Martí de Provençals i el de més valor històric que hi ha a la Sagrera.
Com gairebé totes les masies que envoltaven la Parròquia de Sant Martí de Provençals, va acabar sent propietat de famílies de l’alta societat de Barcelona, que de vegades les utilitzaven com a lloc d’estiueig. Més tard, la masia i les seves terres van passar, via donació, al clergat i ordres religioses.
La torre també va tenir un ús militar durant la Guerra de Successió, en els anys 1713 i 1715.
Però la construcció de la línia del ferrocarril i la seva posterior ampliació varen provocar dues expropiacions dels terrenys de la masia els anys 1852 i 1915.
Val a dir que, en el 1922, la torre del Fang va deixar de ser una masia agrícola i va passar a tenir un ús industrial. La va comprar Foment d’Obres i Construccions, i on abans eren horts i camps, es van alçar instal·lacions per a la fabricació de materials de construcció.
Foment li va demanar a l’Ajuntament de Barcelona, que els terrenys que ocupava fossin exclosos del Pla Cerdà, i ho va aconseguir en el 1924. Aleshores, l’edifici es van transformar en unes oficines de la constructora i les terres van passar a ser un gran magatzem a l’aire lliure de les grans llambordes amb els quals es van traçar les calçades del districte de l’Eixample.
En el 1984 l’Ajuntament va adquirir la propietat de l’edifici i, fins a finals del 90, la Torre del Fang va ser la seu de diversos serveis del consistori. Així doncs, en l’any 1986 es va restaurar i s’hi instal·là l’Arxiu Històric de Sant Martí, el Centre per a la Normalització Lingüística del districte i el Centre de Recursos Pedagògics.
Però es vàren traslladar, primer l’Arxiu que des de l’any 1995 es troba a l’avinguda del Bogatell número 17. En el 2008 la delegació de Sant Martí del Centre de Normalització Lingüística es va traslladar a la Gran Via de les Corts Catalanes número 866, 2n A. I el Centre de Recursos Pedagògics actualment està a la Gran Via de les Corts Catalanes número 924 baixos.
La Torre del Fang va quedar en desús. L’Associació de Veïns i Veïnes de la Sagrera fa temps que reclama que es rehabiliti aquest edifici. Reclamen que per a ells no és un equipament, és un monument, i com més coses es puguin fer a l’interior perquè es posi en relleu la història de la Sagrera, millor. Una de les poques masies d’origen medieval, que torni a ser un equipament públic.
No obstant, actualment, amb les obres de l’AVE l’han deixat rodejada i afectada. Val a dir, que també està afectada per l’AVE la Pedrera de Gaudí. De moment, fins que no s’acabin les obres, no es decidirà el seu ús. Ara està tapiada i degradant-se cada dia una mica més.
Aquests divendres i dissabte, 7 i 8 de maig del 2021, 24 associacions de defensa del patrimoni ens hem reunit tal i com estava previst. La reunió ha estat via telemàtica degut a les circumstàncies de pandèmia en què ens trobem. Aviat farem públic un comunicat de premsa amb les principals conclusions. Tanmateix volem avançar que una de les decisions, de la que estem molt contents, d’una majoria d’associacions, ha estat treballar per la creació d’una entitat que ens englobi. Treballarem per veure, en primer lloc, quina forma tindrà aquesta unió.
És necessari la unió por tal de defensar un patrimoni que és de tots i que ens enriqueix a tots perquè forma part inalienable de la cultura.
Al enllaços trobareu els vídeos amb la majoria de ponències
Enlace a la primera mesa del viernes 07-05-2021
https://www.youtube.com/watch?v=q2pv-zzpC-o
https://www.youtube.com/watch?v=x_662vMpqZI
Enlace a segunda mesa del viernes 07-05-2021:
https://www.youtube.com/watch?v=MRVJDNw-H-Y
Enlace mesas de la mañana del sábado 08-05-2021:
https://www.youtube.com/watch?v=V-zrpJpBTLY
https://www.youtube.com/watch?v=PZPBO14JcFs
Enlace mesas de la tarde del sábado 08-05-2021:
¡RETUITEAD, POR FAVOR!
El 4 de julio el ministro de Cultura se reunirá en la sede de su Ministerio con representantes de la Comunidad y del Ayuntamiento para abordar el tema de Velintonia y del archivo de Aleixandre. No esperamos nada de esa reunión, por eso debemos estar allí.
Despatx nº 2 del Centre Cívic Pati Llimona
carrer Regomir, 3, 2º pis. Barcelona.
